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来源:南阳市尚成机械有限公司 作者:admin 发布时间:2020-2-19 浏览次数:834

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儒家有一条经义,是所谓“事君欲谏不欲陈”,据说是孔子定下的规矩(见《礼记?表记》);谏和陈有私下、公开之别,意思是说,皇帝也是平常人,也会犯错,大臣上奏言事、纠失正误,限于小范围即可,不应公布而有损皇帝颜面。北魏孝文帝从帝王立场对此作了极端解释:“君父一也,父有是非,子何为不作书于人中谏之,使人知恶,而于家内隐处也,岂不以父亲,恐恶彰于外也。今国家善恶不能面陈,而上表显谏,此岂不彰君之短、明己之美?”(《魏书?高允传》)他以高允为例说明忠臣就是“正言面论,无所避就,朕闻其过而天下不知其谏”。或者象李孝伯那样,上朝“切言陈谏”,回去即“削灭稿草,家人不知”。类似事例也数见于后世,如唐太宗时,以“分桃”典故出名的马周,《旧唐书》本传说他“临终,索所陈事表草一帙,手自焚之,慨然曰:管、晏彰君之过,求身后名,吾弗为也”。直至明末,崇祯帝还据此归纳出一条定理:“求忠臣必于孝子之门。”(近期热议的“国王的两个身体”之论,在汉唐史籍中可找到丰富的反例,惜辨论诸君只看西洋景,不顾本地风光。)

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有人说文艺界是离名利最近的行当。确实,我们这个行当很容易收到鲜花、受到追捧,再怎么严格要求自己都不够。习近平同志的来信不仅是对我一个人,也是对我们整个电影界乃至文艺界的期待。新时代,我们怎么做?这是每个文艺工作者都要面对的课题——我们遇到了好时代,就要对得起这个时代。

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尽管如此,他的作品仍能引起他人共鸣——去年有一部讲述贾科梅蒂生平的电影上映,导演是史丹尼·杜奇(StanleyTucci),由杰奥菲·鲁殊(Geoffrey Rush)主演。仔细观察可见,他的人像作品少有二十世纪人类的特征。他的雕塑形象回溯到几千年前,例如他自十六岁时开始欣赏的古埃及雕塑,一直是他毕生创作的灵感泉源。另一个重要的灵感来源,是一件如柏木般修长屹立的伊特鲁里亚人像,它被称为《晚间的阴影》(公元前三世纪,现藏沃尔泰拉的果纳奇伊特鲁里亚博物馆)。贾科梅蒂的雕塑不受特定时代的趋势或潮流所限,具有一种普世的内涵价值。在贾科梅蒂的艺术世界里,人们驱乘马车而非跑车。

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